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古人“六不治”和今人“六不治”

健康正源2018-02-07 08:47:58

看到这个,有人就会想这个世上是不是还有神医呢。连被后世奉为神医的扁鹊也有六不治,能治好所有病的医生就不存在了。佛家也认为要自度、自觉、自悟...


据《史记•扁鹊仓公列传》曰:

“人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。”

人们所患的疾病太多,病情复杂,终有不治者,而医生殚思竭虑的是医法太少,其“六不治”值得今人借鉴、学习,本段历代析译很多,不敢乱翻译,从字里表面解释为:

一、骄傲任性、依仗权势,骄横跋扈、蛮不讲理的人为不能治愈的表现。望求医者好自为之。

二、贪图钱财,不顾性命、舍命不舍财,不注重养生的人病更难治。今人更应重视这一社会现象。

三、暴饮暴食,饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人,虽服药而难愈,应遵医嘱调养疾病。

四、病深不早求医、五脏功能失调,体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人,为难治之疾,一时难愈。

五、身体极度虚弱,不能服药或不能承受药力的人、也为沉疴痼疾,难以急速求救,不得勉强求之。

六、信奉鬼神、巫术不信医学的人不治。

此乃古人扁鹊认为六种不能治愈的表现。

随着时间的推移,今天,医疗也发生了日新月异的变革,本人关键着重说说如今社会普遍存在的“六不治”。应大体如下:

偏信西不信中,一不治也;略知医理,自以为是,擅行用药者为不治也;仰仗财大气粗,苛求权威治疗者不治;过于着急上火,不能按疗程服药者不治;无人悉心照顾,亲人不亲者不治;压力过大,绝望心死者不治。

其“六不治”可理解为:

一、过度依赖西医治疗,不能接受中医治疗为不治。(董大夫注:反之亦然,过度依赖中医治疗,不能接受西医治疗为不治。)

二、了解一些医学常识就擅自给自己治疗,不能听从别人的意见为不治。

三、不怕花钱,治疗就进最权威的医院,找海归博士后治疗,不接受其他意见和治疗为的人不治。

四、治疗期间,不能面对现实,不注意服药过程只求结果、急于求成老是换药者不治。

五、患病期间,无人照顾和安慰者不治。

六、对病情过于恐惧,影响休息和饮食者不治。

所以疾病治疗的成败,由两方面的因素决定:一是医生的技术水平和责任心,二是患者对疾病的认识和对医生的态度。在二者之中,有时后者的作用显得更为重要,因为没有患者的积极配合,治疗活动根本就无法顺利开展。

中医学植根于中国五千年文化,讲究阴阳平衡、重视天人合一,是真正的“社会、心理、生物医学模式”。扁鹊是中医学的奠基人之一,他所提出的“六不治”至今影响深远。

中医是站在整体的高度、运用辩证的眼光看待疾病的。人之所以生病,首先是人与自然、人与社会、人体自身发生不谐调,然后才使各种致病因素有了可乘之机,最终导致一系列生理、心理障碍。因此,人体任何部位出现问题,都是内、外环境不协调的结果——“阴阳失调”所造成的。

假如患病期间无人照顾,亲人背离,这就出现不和谐因素,指定会愈后不佳。有个外地朋友夫妻打架,他出来租住半年,中间因饮食、起居、精神等因素得病,逾久不愈,找我服药治疗,我了解其情况后,劝他回家,夫妻和好,和谐情况下,病情逐步好转。

“正气内存,邪不可干。”疾病的发生发展和转归,不过是正、邪斗争的具体表现。致病因素是必要条件,患者个人的先、后天因素也是决定条件。因此,患病以后,中医提倡清心寡欲,主动调整生活节奏、积极配合医生治疗。比如患者服药期一定注意好:多休,少郁,不感染;早睡早起,饮食规律等。但是,这些情况不大可能依靠医生单方面医术来解决,需要医生、患者、家属、甚包括整个社会的共同努力。很多患者治疗期间,亲人不亲或被视若累赘都不利患者恢复。

中医强调:疾病的康复“三分治,七分养。”无论是中药还是针灸,都离不开患者的积极配合。如果病人对医生过于猜忌、怀疑,缺乏起码的信任,不愿意与医生沟通,甚至根本拒绝治疗,则必然使医生的诊疗技能无地放矢,或诊疗效果大打折扣。我治病过程中也有不少类似患者,服药起就吵闹开了,嫌疼怕苦,抵触治疗。服药期间根本谈不上修养和调养了,恣意行为,治疗结果可想而知。

中医认为,在医、患关系中,患者自身是内因、医疗手段是外因,外因通过内因才能起作用。如《素问汤液醪醴论》指出:“精神不进,志意不治,故病不可愈……何者?嗜欲无 穷而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。……歧伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。”这里明确提出在医患关系中,患方所处的重要地位。如果病人对康复缺乏主动,或拒绝治疗,或不遵医嘱,或把一切责任都推给医生

启脉太阳灸”--------掀起艾灸行业的革命 一,真正的艾灸必须在艾绒的燃烧状态才能发挥作用!1)只有艾绒燃烧状态下产生的热量,才是与人体热能频率最相接近的生物热能,才能真正起到入十二经,补虚,驱寒邪的作用。2)只有艾绒在燃烧状态时发出的红外线辐射光谱与人体红外辐射光谱的惊人一致性,才能使艾灸热能及纯阳之力深入透达到脏腑,才具有"灸透"的特性,去除陈寒痼疾!3)只有艾绒在燃烧状态下产生的挥发性物质才能具有去腐生肌,消炎杀菌的作用。这才是艾灸的灸热,灸透,灸药的三大特性,这才是艾灸纯阳的本质和核心。



否则就不能称之为艾灸,只是打着艾灸的名义而已,起不到艾灸的真正作用,最多就是在温热层面发挥作用,达不到入经络,透脏腑,去腐生肌的作用。

所以,不是所有能产生热感的东西都可以叫艾灸,只有是艾绒的燃烧状态作用于人体时才是具有纯阳能量的艾灸,也是人体最真实需求的真"艾" 

 

不是所有能发光发热的东西都可以叫“艾灸”!

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