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阳原东白家泉村:文化村觅古

你好阳原2018-05-25 07:09:33


       建于明嘉靖三十四年(1555年)的张家口东白家泉村,原名物字屯堡,位于阳原县城西南17公里,现属于阳原县揣骨疃镇的一个行政村,是桑干河南岸一个有600多人口的小村庄,可就在这个小村庄里蕴藏着好多不为人知的文化底蕴。

倒塌的古民居


科学的村庄布局


       五百年前的规划者独具匠心的设计,成就了历史上东白家泉堡的独特风格,在设计村庄时既考虑到设置堡墙、堡门、瓮城的安全性能,又考虑到街道的整洁规范,还考虑到人们的生活、信仰习惯。

       堡子有正方形夯土堡墙,东西、南北都约66丈,占地约60多亩。堡墙底宽两丈余,顶宽五尺余,高三丈余,四角筑有宽阔的墩台。留北门一座,堡门筑有小型瓮城,堡门面北开,瓮城门面东开。砖石门洞高一丈五尺,门板厚六寸余,外包铁皮,五排大铁圆钉,门内不仅有大铁门闩可上锁,而且有大粗方木可插入门洞两面留下的孔中,真可谓堡门一锁,固若金汤。

       堡内街道规划设置与相距二里的双树村有异曲同工之妙,亦为三街六巷,即南北为街,东西为巷,分南街、中街、北街,每街又分东西两巷,但村民习惯把巷也称作街,从南到北分别称东南街、西南街、中街(东)、井街(西面有两口官井得名)、东北街、西北街。南面四条街(巷)路南北都有院落,北面两条街只在路南有院落。堡内共有70多个院落,大部分都是砖门楼,四合院,有一门一院、一门两院、一门四院之分。凡一门两院(包括一门四院)的大街门,都有青石台阶、石门墩、砖雕影壁。最为气派的是位于东南街路北的两处院落,格局也是一门两院,西院在院中建有“过厅”,东院建有全村唯一的楼房院,正房全是二层砖木结构楼房,木楼梯、木楼板、木栏杆。

       在堡门顶上建有真武庙,瓮城内建有火神庙、马王庙,南北大街的最南端建有座北面南的地藏殿和相背的观音殿,与真武庙遥相呼应,在东南角的堡墙墩台上建有魁星阁。由于堡内的寺庙没有占用街道和院落基址,所以街道特别规整,像这样街道整齐划一的古村落极为少见。


丰富的寺庙群


       除了堡内的6座寺庙外,堡外还有大小寺庙11座,共17座。其中佛教寺庙2座,儒家寺庙2座,其余都是道教寺庙和民俗寺庙。

       在堡门外有一条东西大道,是连接双树村和西白家泉村的官道。东头和西头分别在高墩台上建有文昌阁、财神阁,阁下建有大门洞是过往行人和车辆的通道。官道北从东到西建有龙王庙、五道庙、奶奶庙、关帝庙、三清观。堡外西南还有一座南关关帝庙,除上述大的寺庙外,还有土地庙、风神庙、籽仿庙等。

       所有的建筑数建于官道北的龙王庙最为壮观。龙王庙又称龙神庙,建于明正德五年(1510年),早于建堡时间。龙王庙是采用重檐歇山顶式建筑,多层斗拱上托飞檐如翼,檐下配有铸铁风铃,殿脊安有宝瓶、花砖、鸱吻、走兽,殿前有卷棚陪衬,更显大殿建筑的宏伟气势。殿前建有酬神乐楼,每年都会请戏班子演出。

       一个小村庄有这么多的寺庙,是东白家泉村的又一特色。


多样的社火文化


       东白家泉村的社火活动有其较为独特的内容,除了传统的高跷、地扭、旱船外,还有点灯山、黄河九曲灯会、皮影戏等。

       每年正月初十开始,在堡门口挖坑、栽杆、搭架,准备点灯山。灯山由上百只小麻油灯组成各种图案和文字,每到夜晚,灯光闪烁,与其它寺庙和街门前的灯笼构成了星光灿烂的夜景。

       在三清观前办黄河九曲灯会是该村社火的又一特色。顾名思义,是按照黄河九曲的意思,用秫杆做成巷道、活口,每隔几步都有小麻油灯点燃,巷道可通中央的老灯杆,从外面到老灯杆处,要转九道弯,不识路径者是望尘莫及的。每年正月十五参加灯会,摸老灯杆成为附近十里八乡村民的愿望。

       皮影戏又叫提灯影,是该村一名叫张三功的人从关东学来的技艺,材料用牛皮制作,也可用驴皮、羊皮制作。影人高一尺五寸左右,借助灯光影子打在幕布上,配以乐器、演唱,很受观众喜欢。



被村民遗弃的破旧房屋


浓郁的耕读文化


       东白家泉村有顺口溜:“毛家秀才排两行,张家的金银拿斗量,段家的皮箱大柜顶着房,……”

       毛氏家族在该村只有70多户,他们秉承耕读传家的祖训,重视功名,读书人多,在科举时代就有庠生、廪生、贡生,也考取了一些秀才、贡元、岁进士,成为远近闻名的书香门第。村人毛凤书于光绪三十一年毕业于直隶省高等警务学堂,1911年参加了孙中山先生领导的同盟会,后来追随黄兴进行了讨伐袁世凯的行动,后行动被泄密,在张家口被捕,解往北京监狱,1913年被袁世凯的军政处以“乱党首要分子” 的罪名,判处死刑,罹难时,年仅36岁,是一位了不起的忧国忧民的知识分子。即使现在,毛氏考取大学的读书人也比较多。

       过去一般村庄都建有真武庙、关帝庙、五道庙、龙王庙、土地庙、观音殿、奶奶庙等,唯独没有文昌阁、魁星楼等儒家推崇的寺庙,也没有马王庙、风神庙、籽仿庙等农家推崇的寺庙。东白家泉村的这些寺庙也从另一个角度印证了他们耕读文化理念。

       带着对东白家泉村文化的向往,日前,与文化发烧友数人前往东白家泉村采风,位于柏油路南的古堡,已经很难看到昔日的景象,从旧堡门遗址处进入,绕村子转了一圈,看到的是断壁残垣、支离破碎的堡墙、院落,最好的楼房院被拆除后,部分盖了平房,部分成为一块堆积柴草的空地。往日的整洁街道,古色古香的门庭、影壁、四合院,已是面目全非了。寺庙建筑随着时代的步伐、时间的推移,已经找不到踪影了。社火中的点灯山、黄河九曲灯会、皮影戏等最精彩的文化遗产也变成老年人们的记忆了。



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